律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。

若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。

但这些祭物是叫人每年想起罪来，

因为公牛和山羊的血断不能除罪。

所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，

燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。

那时我说：‘ 神啊。我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”

以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的”（这都是按着律法献的）。”

后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。

我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。

凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。

但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，

从此等候他仇敌成了他的脚凳。

因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。

圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：

“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；

以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”

这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。

弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，

是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。

又有一位大祭司治理 神的家。

并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前，

也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。

你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。

因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，

惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；

何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？

因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”

落在永生 神的手里，真是可怕的！

你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。

一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。

因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。

所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。

你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。

“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。

只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”

我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。